عبد المنعم الحفني

161

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة

« بعدي الطوفان » . . . ' ' A Pre ? s moi le de ? luge ' ' ( F . ) مقولة لويس الخامس عشر ، وفيها الأنانية الشديدة ، والتفاهة المتعجرفة ، والعربدة المستهترة ، التي يمكن أن تكون للحاكم المستبد الجاهل ، وشبيه بها مقولة لويس الرابع عشر « الدولة هي أنا « L'e ? tat c'est moi ، والعبارتان أمثال لفلسفة الحكم عندما تعوز الحاكم المعرفة بالفن الكامل للحكم . ووراثة الصلاحية لمناصب الحكم أمر ضروري لإنتاج الحكام الكفاة . وانحطاط نوعية الحكام في العالم هو المسؤول عن كثرة الحروب بين الشعوب وخاصة بين دول العالم الثالث . وقد تنبأ سانت بيف ( 1804 - 1869 ) أن تدنى الأوضاع بين الطبقات الحاكمة قد تحمل أصحاب المواهب فيها على اعتزال الحياة السياسية . بعدىّ . . . A posteriori ( L . ; E . ; F . ; G . ) ; الشئ يكون بعد الشئ ، والاستدلال البعدى هو الذي يذهب من النتيجة إلى المبدأ ، بخلاف الاستدلال القبلي الذي يذهب من المبدأ إلى النتيجة ، ومن العلة إلى المعلول . والمعرفة البعدية تحصيلية بالتجربة ، والمعرفة القبلية عكسها وهي الفطرية . بعديّة . . . Posteriority ( E . ) ; Poste ? riorite ? ( F . ) ; Spa ? tersein ( G . ) الأشياء التي هي موجودة معا إنما يتخيل فيها القبلية والبعدية باعتبارها إلى شئ آخر ، أعنى باعتبار ترتيبها من ذلك وترتيب بعضها من بعض . والبعدية كالقبلية ، قد تكون بالزمان ، وقد تكون بالذات ، فإن كانت القبلية بالزمان دلّت على أن أحد الشيئين متقدّم على الآخر بالترتيب ، كتقدّم المبدأ على النتيجة ، وعكس ذلك البعدية . بعض . . . Some ( E . ) ; Quelques ; Des ( F . ) ; Einige ( G . ) طائفة من الشئ ، وقيل جزء منه ، والبعض يتجزأ والجزء لا يتجزأ ، والكل اسم لجملة تركبت من أجزاء محصورة ، والبعض اسم كل جزء تركّب الكل منه ومن غيره ، ليس عينه ولا غيره . بقاء . . . Permanence ( E . ; F . ) ; Permanentia ( F . ) ; Besta ? ndigkeit ( L . ) هو سلب العدم اللاحق للوجود ، واستمرار الوجود في المستقبل إلى غير نهاية ، ويقابله الفناء . والبقاء أعمّ من الدوام ، وقيل هو الأزل والأبد معا يجمعهما واجب الوجود ، كالاستمرار ، فإنه ما لا نهاية له في أوله وآخره ، ولما كان بقاء الزمان بسبب مرور أجزائه بعضها عقيب بعض ، فقد أطلقوا المستمر في حق الزمان ، وأما في حق اللّه فهو محال لأنه باق بحسب ذاته . ( أنظر مبدأ البقاء ) . « بقاء الأقدر على التكيّف » . . . ' ' Survival of the Fittest ' ' ( E . ) مقولة هربرت سبنسر ، جعلها دارون الشطر